千年王塔惊艳出函 含“佛顶真骨”视频

时间:2017-10-03 06:31:07166网络整理admin

22日下午3点28分,南京长干寺地宫的超级塔王──鎏金七宝阿育王塔终于离开铁函它周身镶嵌着宝石,塔座、塔身和山花蕉叶上布满了精美的纹饰,讲述佛家故事一块刻满文字的区域告诉人们,塔内有“金棺银椁”、“佛顶真骨”和“感应舍利十颗”,与碑文内容相印证专家们说,佛顶真骨和感应舍利重现人间再无疑问,这不啻为一个惊天发现! 28分钟“圣物”出函 22日下午3点,提取工作正式开始3点28分钟,塔王稳稳地站在铁函的口上,接着它被放置在一块准备好的平板上专家们剪掉保护兜底的丝绸,一座金光闪闪的宝塔出现在人们的面前虽然5重相轮有3重已经损坏(可以看出其为银片圈成),塔身有一面的银皮也有部份脱落,但997岁高龄的阿育王塔看起来依然很新这尊塔美艳得几乎让人无法形容,就连见多识广的专家们也充满好奇塔身上雕刻了不同的文字和图案,曾经主持过杭州雷峰塔考古的专家黎毓馨称,雷峰塔的七宝阿育王塔塔身也雕有佛教故事,但是没有文字,如此精美的图案实在罕见 文字确证“佛顶真骨” 函中取塔过程中的最大悬念,就是七宝阿育王塔中是否有石碑碑文所称“金棺银椁”和“佛顶真骨”晨光集团工艺研究所所长周明出示了一张X光片,上面显示,塔身内有一个金属壳状物,里面还有一个近乎圆形的轮廓专家们经过分析确认,这就是碑文所称“金棺银椁”与“佛顶真骨” 更有力的证据在塔身上塔身的银皮上,有一块区域布满了密密麻麻的高浮雕文字,考古领队祁海宁说,这些文字讲的是何时何人修建了地宫,参与者有什么人,他们的愿望是什么,等等虽然与地宫中石碑碑文内容不完全一致,但地宫建于大中祥符四年(1011年),修建者为演化大师可政和滑州助教王文,供奉有金棺银椁、佛顶真骨和感应舍利10颗,都得到了印证祁海宁在新闻发布会上确认,根据石碑、X光片和塔身文字,阿育王塔内有佛祖释迦牟尼的顶骨舍利是确定无疑的而“感应舍利十颗”与唐代李德裕迁走长干寺21颗舍利中的11颗,而留下10颗,在数字上也是吻合的 千百年来,佛顶骨的故事广泛流传然而,至少在唐代以后,关于佛顶骨便再无记载,如今,“佛顶真骨”在南京重现人间,这一惊世发现,印证了南京的佛脉悠远 7件宝贝尽显华贵 塔王整体高1.1米,边长48厘米,共有5重相轮,山花蕉叶达20厘米,从底座到山花蕉叶部份达74厘米这座鎏金七宝阿育王塔的体积比2001年杭州雷峰塔出土的阿育王塔大出3倍以上金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珍珠、玻璃,是组成七宝阿育王塔的主要七件宝贝塔王出函前,考古专家们已经清理出30枚水晶球,并在缝隙里找到各种各样的宝石 塔王出函后,最抢眼的就是那些历经千年却依然光芒四射的宝石山花蕉叶、塔身、塔座,每个部位每隔一两厘米就镶嵌着宝石,这些宝石有红宝石、绿宝石,还有砗磲(海底贝壳,有贝壳纹)不过,因为在水里浸泡了千年,塔王出函的过程中,有的宝石已经往下掉了据透露,在事先的清理中,已收集到遗落下的“七宝”100多颗 100个佛像世间罕见 “塔上有文字,山花蕉叶的底部,你看你看!”当花形外框内的文字露出来的时候,所有人都惊叫起来那是一连串梵文,不过,另外一面的鎏金表面,用阳文的手法刻着“佛顶真骨”、 “感应舍利”“金棺银椁”等字样,石碑、丝绸、塔身三处都强调有佛顶真骨和感应舍利,似乎在强调:这里面有圣物,一定要好好保护 塔王给人们不断带来惊喜在山花蕉叶和塔身的衔接处,人们发现了“皇帝万岁”、“天下民安”、“风调雨顺”等文字,塔身则用竖体的文字刻着:将仕郎守滑州助校王文十六光明王施首变相记,以及“扬州”、“雨水银二”等字样,这些文字都用阳文,千年过去,依然清晰可见 塔王最精彩部份的就是浮雕图案从塔刹开始,塔的底座刻有12朵覆莲,五重相轮上刻有忍冬、连珠纹饰而山花蕉叶的正反面,也都雕刻着花纹,它的里面是八个佛祖像,外面每一片山花蕉叶都刻有三幅图,讲的是佛祖的一生这24幅图分别描述了六牙白象入梦、佛祖诞生、菩提树下证道、佛祖圆寂等故事 塔身的每一面也都有雕刻在这些非人物雕刻图案中,八个护法神金翅鸟的图案叫绝,护法神金翅鸟布于塔身四个棱角两边,以高浮雕法雕出,金翅鸟头部凸出来,拖着美丽的翅膀,它的双脚踩在莲花座上,神态威猛而塔身上的人物造像和佛像最生动塔的基座上每一面都有4个小佛像,塔身上又有群佛粗略估计,阿育王塔佛像人物不下100个,世所罕见 塔身遍布佛教故事浮雕 塔身的四个面分别镂刻了萨埵太子舍身饲虎、月光王施首、快目王舍眼等故事,每个图案都雕刻得非常传神故事的主角均刻画得形体高大,占据了画面的主要位置,视觉上十分突出其中“萨埵太子舍身饲虎” 图上,萨埵太子的右腿被老虎咬在嘴巴里,老虎和萨埵太子的目光碰在一起,萨埵太子看起来非常情愿而在萨埵太子的左脚边,还有嗷嗷待哺的两只小虎萨埵太子的身后,站着十个神色各异的人,他们有的惊叹,有的双手合十,有的挠头,图案雕刻得非常传神 “一般佛塔的四面是四个佛的本生故事,分别是萨埵太子舍身饲虎、尸毗王割肉救鸽、快目王舍眼和月光王施首,这四个故事的内容在佛教文献中都能看到”曾经主持过陕西法门寺考古的专家韩伟说,历史上的佛教故事,人们往往是根据文献的考证来了解的但是塔身每一面都刻着清楚的文字,上面明确地讲述了故事内容,这还从来没有发现过 这几个故事说的是佛祖在成佛之前的经历以“ 舍身饲虎”来说,说的是摩诃国国王有三个儿子,最小的就是萨埵太子,他们兄弟三人到森林里去玩,看见一只母老虎生了七只虎崽,这七只小虎都要吃奶,可是母虎没那么多奶,萨埵太子看到之后就让两个哥哥先走,他自己大发慈悲之心,要用自己的身体来救饥饿的小虎他把衣服一脱,睡在老虎的旁边,让老虎吃他,但是虎却不敢吃他他就跑到山崖上往下跳,希望死了以后让虎吃掉结果众生在下面托住他,不让他死,他又没完成自己的愿望最后萨埵太子干脆找来一截尖锐的木头,往自己身上猛戳,鲜血汩汩流淌而出,一直咬着嘴唇的饿虎,看到鲜血,立刻恢复了精神,吐出鲜红的舌头,开始舔食太子的鲜血饿虎喝足了血,又继续吃王子的肉体不过舍身饲虎的王子因为善行,在死后投生到了天界国王吩咐家臣赶造七宝塔,把王子的尸首厚葬 考古工作暂告段落 “佛顶真骨”被证实,勾起了万千人的好奇心:佛顶骨到底是啥样从目前的情况来看,塔王的表面是完全封闭的,没有留下可供开启的门或窗出于文物保护和尊重圣物的角度,宝塔不应打开,杭州雷峰塔地宫出土的银质阿育王塔已有先例 但是,也有专家认为,两者情况不同,雷峰塔的阿育王塔出土时是干燥的,保存比较完好,而南京的阿育王塔已经在水中泡了近千年另外,舍利子是炼出的五彩斑斓的颗粒,不惧水火,砸不破磨不碎,而佛顶骨是佛祖圆寂火化后留下的骨质物 大报恩寺遗址考古队领队祁海宁说,完满“请出”塔王,考古工作便暂告段落,暂时不会打开塔身,要请示国家文物部门后再做决断 相关链结:何为阿育王塔 阿育王是印度孔雀王朝君主(西元前273-前236年在位),他的知名度在印度帝王中无与伦比早年的阿育王凶狠嗜杀他发动了一系列统一南亚次大陆的战争,但阿育王后来深感痛悔他同佛教高僧优波毯多次长谈之后,决心皈依佛门 在阿育王皈依佛教之后,佛教的传播取得了质的飞跃阿育王向佛教僧团捐赠了大量的财产和土地,把自己分到的佛祖舍利分给各个国家,在世界上建立84000座寺塔这就是佛祖舍利分散的起源阿育王为供奉佛祖释迦牟尼真身舍利所造之塔,被称为阿育王塔唐代佛教领袖释道世在其《法苑珠林》中,具体列出了阿育王在中国为供奉释迦牟尼真身舍利相继建造的19座宝塔塔名、建塔时代与立塔的地点他认为中国有19座宝塔是阿育王所造,地宫里有佛祖的舍利南京长干寺在《法苑珠林》中排名第二位排名第一的宁波阿育王寺,是19座中唯一幸存至今的,